姓申的名人-姓名学

这个姓氏是不常见的，这是一个古老的姓氏，它是出自于上古世纪，在那个时代就有了这个姓氏。这个姓氏在那个时代代表的是姬姓王族，它是身份的象征。下面就让我们的{XFM_SITENAME}算命网的小编讲讲谯氏的人主要迁徙位置和各支始祖。谯氏的人主要迁徙位置在哪谯姓的出现，最早可以上推到三千年前。根据《姓氏考略》记载，谯姓是出身于上古周朝时周天子的姬姓王室。谯姓的始祖是周朝初年与周公旦同负贤名的召公。他的子孙世代为曹国大夫，其中有一支的采邑受封于谯地，其后世子孙一部分就以采邑作为姓氏；一部分则以地名谯作为自己的姓氏，就形成了后来的谯姓一族。谯姓在《百家姓》中，虽不是一个大户人家。但时下在陕西省西乡县可算得上旺族之一，尤其是西乡的洋河、马家湾两地号称“谯半河”。还有四川南充、阆中两地算得上人丁兴旺。今陕西省的汉中市西乡县，四川省的成都市、宣汉市、南充市、广安市、巴中市、阆中市，甘肃省的庆阳市镇原县，湖北省的麻阳县，贵州省的沿河县，重庆市秀山县等地，均有谯氏族人分布。谯姓氏各支始祖都是谁谯周：字允南，蜀南充人，曾在三国时期事蜀汉皇帝。谯周生有三子：长子谯秀的后裔居广安州岳池县；次子的后裔一居湖南，一居贵州，一由湖广复祖业，仍居合州；三子的后裔世居顺庆府龙门坝。清乾隆十三年(公元1748年)广安岳池、合州、顺庆保宁沧溪三房子孙共修葺顺庆府城内“谯周公祠墓”。元至正年间，有谯千一，讳霄，由湖北松滋县转徙华容，传至谯岳，生谯桂、谯柏、谯槐、谯槟，明正德六年(公元1511年)迁居沅江。谯桂之子谯兴仁居东，谯槟之子居中，谯柏之子居西，后中、西二房绝嗣。谯兴仁的后裔分衍为十房。1940年沅江谯氏纂有族谱。今华容境内谯氏族人约有近五百人，聚居桃花，族人分居有东山、三封寺等地。

扶姓，在《百家姓》中排名第299位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。部分扶姓历史名人扶卿：(生卒年待考)，著名汉朝学者。 扶少明：(生卒年待考)，著名汉朝学者。著有《道德经谱》三卷。扶猛：(生卒年待考)，字宗略；上甲黄土人。著名北周大臣。在梁朝做官的时候是南洛北司二州刺史，北魏时官至罗州刺史。他跟随着贺若敦南讨信州，到了白帝城后，为百姓着想，不采取强攻的方式，而是抚慰百姓。于是该城的民众都高兴的归附了。既使地方的人民生活不受到损失，而且安定治理。因为他的功劳，被授为开府仪同三司，封为临江县公。扶汉阳：(生卒年待考)，安化人。著名五代时期地方酋王。因避“罪”来梅山，出任梅山洞蛮左甲首领。后来他率瑶族人迎战马楚江华指挥使王仝，大获全胜。后在战争中战死，当地人民被尊为扶王。扶克俭：(生卒年待考)，字共之；河南光山人。著名明朝大臣。明万历年间进士，官至御史，专职负责督察辽东、山东等地。后因揭发他人之罪而被害入狱，不久复职，为民造福，政绩很好。谥号为“忠毅”。扶正德：(生卒年待考)，湖南新化桑梓镇前程村人。著名清朝时期良吏。清康熙中叶，新化县石窖大院子中有一科举考生叫扶正德，中进士后被任命永州府江华县教谕、新田县教谕、永州府训导等职，在外从政多年后乘马回家省亲。由于当时的礼节是：如若外祖父家离的较近，徒步才显得尊重(扶正德去外祖父家只几里路程，即该镇满竹村)，扶正德遂将马羁于石窖村父母家，步行去外祖父家。有天一夜间，那马挣脱缰绳，奔至北面的前程村院边，啃吃了老农杨氏家玉米苗。因为玉米苗被糟蹋得太惨，杨老农遂将马赶回窖村，并将“马吃玉米”一事告知了扶正德之父扶登熙。扶登熙将马栓好后，那马却由于吃青苗太多而腹泻。扶登熙一面派人去找儿子扶正德，一面请兽医医马，又请人处理“马吃玉米”一事。扶登熙是一位仁智、诚信、厚德载道的长者。他思忖着：回家省亲的儿子是怎样在外为官的呢？地方绅士又会怎样处理“马吃玉米”一事呢”？他带着疑问、饱含期待请乡村士绅着手处理。那些士绅们都惧怕扶正德的官威，商榷其事时，都说杨老农田地外篱笆未修结实，玉米苗被马吃了最多赔两石谷钱，但一匹好马因吃多了而得病，杨老农应该赔马，最后判决要求杨老农交赔马押金二十石谷钱。杨老农回家后嚎啕大哭，因一时找不到押金而痛不欲生。第二天，扶正德从满竹归来，问父亲怎么处理“马吃玉米”一事，父亲将原委一一告诉了儿子。扶正德听后勃然大怒，指责父亲矜其子为官而欺压良民，呵斥士绅不讲公理而巴结官吏。遂将审案之人一一请来。再议此事，并当场表明自己的看法：“政者，正也，子率先正，孰能不正；乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，你们何该作出如此不公道的结论来。农民望作望收，青苗被吃还要交赔马押金，天理人心，讵能如此？”扶正德当即掏出钱来赔偿杨老农的玉米苗钱，那些士绅们悻悻而去。事后，扶登熙语重心长地说：“孩子，我是试试你在外是如何为官的，为暴为仁，是贪是廉?同时也看看乡间士绅如何受理民事纠纷呀！”尔后，扶登熙父子名声大振，扶家与人为善，做了不少好事。“马吃玉米”一事也在当地广为传说，当地人民将事件之地称作“玉米冲”，前程村也同是怀念“贤人”的原由而得名。部分扶姓近现代名人扶廷修：(1912～1966)，一名扶少淮；河南新县人。中国人民解放军陆军少将。1930年8月参加中国工农红军，同年12月加入中国共产党。先后任弦南区游击大队排长、区互济会兼八乡苏维埃副主席、主席，光山县独立师第四团二连连长。红二十五军第七十五师第二二三团第二营营部副官。陕南游击支队司令部参谋、红二十五军军部电台管理科科长、红军总供给部总务处处长、中华苏维埃共和国中央政府外交部管理科科长。抗日战争时期，扶廷修任八路军总部交通局交通科科长，新四军第六支队司令部副官处处长，第四师第二十二团参谋长，第四师司令部副官处处长，江苏省萧县总队副官，第四师第十二旅第三十三团团长。1939年，在大生产运动中，被评为二等劳动模范。1941年，新四军淮上区抗日政权向皖东北转移后，扶廷修奉命率三个骑兵连，在淮上区坚持游击战争直至抗日战争胜利。解放战争时期，扶廷修任淮北军区第八军分区第三支队队长，新四军第四师第十二旅第三十六团团长。1946年春，扶廷修率第三十六团和旅部骑兵连，在萧县尚口抗击国民党军方先觉部十二个团。敌军在六架飞机掩护下向我阵地大举进攻，扶廷修身先士卒，率部阻击，激战一天，歼敌一千八百余人，受到华东野战军司令部的表扬。此后，任豫皖苏军区参谋处副处长兼管理科科长，军政处处长，河南省交通管理局局长，豫皖苏军区兵站部部长，第二野战军十八军后勤部副部长。参加了开封战役、淮海战役和成都战役。中华人民共和国成立后，扶廷修历任中国人民解放军第十八军后勤部第一副部长，进藏部队后方司令部参谋长。1953年后，任西藏军区后勤部副部长，军区副参谋长，政协西藏自治区委员会副主席等职。1964年晋升为少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章，二级解放勋章。扶廷修因积劳成疾，于1966年在成都逝世，终年五十四岁。扶永发：(1943～)重庆人。云南省测绘局高级工程师。云南省测绘产品质量监督检验站制图检验室主任。扶忠汉：(1956～)，祖籍广东，现居台湾。著名《双向式英语》创立人。扶忠汉的《双向式英语》不仅是中国英语教学法上的重大革新，也是大陆第一套美式英语教材，促使美式英语今天在大陆居主导地位，而在这之前，是清一色的英式英语。

姓氏是一个家族的象征，一个姓氏可以影响一个家族的兴旺。从姓氏可以知道这个家族是从哪个时期出现的，他的背后也是代表了这个姓氏的祖先的功绩。下面就让我们{XFM_SITENAME}算命网的小编告诉大家墨氏宗祠对联和郡望堂号的信息。墨氏宗祠对联是什么〖墨姓宗祠四言通用联〗首阳高节；兼爱遗风。——佚名撰墨姓宗祠通用联上联典指商代末年孤竹国君的长子伯夷（墨胎允）、次子叔齐（墨胎智）。孤竹君原定叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐要把君位让给伯夷，伯夷不接受。后来，二人听说周文王能养老人，便入周，武王伐纣时，二人曾去劝谏；武王灭商后，他们隐居首阳山，自以为是商代遗民，以吃周人粮食为耻，终于饿死。下联典指春秋战国之际思想家、政治家、墨家学说派的创始人墨子，名翟，相传原是宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满儒家烦琐的“礼”，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派，其思想的核心是“兼爱”、“非攻”。其学说对当时思想界影响很大，与儒家并称为“显学”。现存有《墨子》五十三篇。墨氏的郡望堂号分别是什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望梁郡：亦称梁国、梁国郡，始建于西汉高祖刘邦五年己亥(己亥，公元前202年)，此之前叫砀郡，治所在淮阳(今河南商丘)，下辖八县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡，南北朝宋国定为梁郡，移治下邑(今安徽砀山)。北魏时期又回故治，隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜，后曾以宋州为梁郡。唐朝时期为睢阳郡。堂号梁郡堂：以望立堂，亦称梁国堂、淮阳堂。

哈这个姓氏别人一听就感觉好有喜感，这个姓氏的家族人们大多数都是满族人。这个姓氏在古代宋朝就已经有了，这是一个古老的姓氏。我们要怎么才能知道关于这个姓氏的信息呢？下面请我们的小编来告诉大家哈氏的人主要迁徙位置和郡望堂号。哈氏的人主要迁徙位置在哪哈姓来源待考。现如今唯一的猜测就是哈氏起源于少数民族。在蒙古族、回族中，哈氏并不少见，因此存在可能哈氏是在汉族氏与他们族人通婚氏引入汉族的。明时，海西有女真四部之一，他们多生活在辽宁省开原南哈达河边，因此子孙们就以河名为姓氏，多为“哈”氏。据《正字通》载：“杨慎《希姓录》有哈永森，今湖北有此姓。”哈姓为“回族十三姓”之一。哈姓起源于中亚布哈拉王族。元代住平安路同知、中奉大夫、广东宣慰使都元帅的哈散，任宣慰司副使的哈辛，便分别是北宋神宗年间进入中国的布哈拉王后裔赛典赤赡思丁的次子和孙子。在元代的中高级官员中，还有哈伯、哈八石、哈八失、哈儿沙、哈海赤、哈黑丁、哈刺、哈麻、哈迷都丁等三十余人。在明代官员中，有哈林（通事指挥佥事）、哈铭（锦衣卫指挥使）、哈直（安庆卫指挥）、哈维新（商镇参将）、哈斯哈（潼关副将），以及随同郑和一同下西洋的大掌教哈三等。及至清朝，曾任过云贵川总督和云贵提督的哈元生，其父哈应忭曾为武昌水师提督，其子哈尚德在乾隆初任过总兵。另外，先后任过湖广提督和贵州提督的哈攀龙，其太祖哈先闻、祖父哈云、父亲哈世荣均为通议大夫、一等待卫。哈攀龙之子哈国兴，为乾隆十七年（1752年）武进士，曾出任过云贵提督和参赞大臣。其弟哈国泰曾过巡捕三营千总和云南临元镇总兵，儿子哈文龙、哈文彪也分别任过四川军营补陕西提标右营守备和千总等职。由于哈家多出将门，且功绩显赫，故乾隆皇帝在哈国兴病亡后入祀紫光阁昭忠词时制赞曰：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出将种。”（《回族人物志》）哈姓回族主要分布在河北、江苏、湖北和西北等地。哈姓望居长葛县（今河南省许昌市长葛县）。今江苏省的南京市，吉林省的松原市、辉南市，陕西省的榆中县、彬县，河南省的焦作市，新疆维吾尔自治区伊宁市哈塔西尔县，黑龙江省的富锦市，青海省，福建省的泉州市惠安市，云南省的昆明、丽江市、大理市、红河州、楚雄州，山东省的蓬莱市、聊城市东昌府区，宁夏回族自治区的青铜峡市，甘肃省的兰州市、张掖市、天水市张家川回族自治县、平凉市，河北省的河间市、沧州市孟村回族自治县、秦皇岛市、肃宁县，辽宁省的海城市、营口市，四川省的阿坝州松潘县，重庆市的忠县、石柱县，北京市，安徽省的合肥市、滁州定远县，贵州省的六盘水市等地，均有哈氏族人分布。哈氏的郡望堂号分别有什么堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。郡望长葛县：春秋时期郑国置长葛邑；秦朝时期改为长社县，属颖川郡。隋朝开皇六年(丙午，公元586年)改为长葛县，唐朝时期隶属于许州，至清末不变。民国初期属开封道，以后开封道撤，直属省辖。中华人民共和国建国后，长葛县一直属河南省许昌专区，1986年后改为许昌市辖县，一直至今。金山郡：即今新疆维吾尔自治区的阿勒泰地区，汉义“金山”，源出古突厥语“altai”(金子)，汉译有“阿尔泰”、“阿勒泰”两音。阿勒泰市地处阿尔泰山南麓、准噶尔盆地北缘，西北与布尔津县相邻，西南与吉木乃县交界，东北与蒙古国接壤，边境线长九十六公里。整个阿勒泰地区位于新疆北部，是一个由多民族聚居的边境地区，西北与哈萨克斯坦，俄罗斯相连，东部与蒙古国接壤，边境线长一千二百零五公里，全区辖阿勒泰市、布尔津县、哈巴河县、吉木乃县、福海县、富蕴县、青河县六县一市，还有新疆生产建设兵团农垦第十师的十个团场和自治区驻阿勒泰有关单位，总面积十二万平方公里，占全疆总面积的7％。阿勒泰地区有哈萨克、汉、回、维吾尔、蒙古等三十六个民族，少数民族33、56万人，占总人口的56、45％。从汉朝时期起，阿勒泰地区先后为塞种、匈奴、鲜卑、柔然、突厥等的游牧地。唐朝时期归安西都护府管辖，后改隶于北庭都护府。元朝时期为蒙古诸王封地，先为别失八里行尚书省，后为岭北行省辖地。明朝时期属杜尔伯特部的牧地。清朝初期为蒙古瓦剌部(卫拉特蒙古)的游牧地。清朝时期又有哈萨克克烈、乃蛮、乌孙等部落迁居此地。清乾隆二十八年(癸未，公元1763年)为科布多参赞大臣辖地。清同治十三年(甲戌，公元1874年)，清政府在克兰河畔修建喇嘛庙“承化寺”，翌年即光绪元年(乙亥，公元1875年)，庙宇竣工，始有固定居民。地名亦称作承化寺，为阿勒泰地区之雏形，归科布多参赞大臣管辖。清光绪三十二年(丙午，公元1906年)，科布多与阿尔泰分治，另设阿尔泰办事大臣，驻承化寺。民国元年(壬子，公元1912年)为阿尔泰办事长官治所，成为阿尔泰地区政治的中心。民国二年(癸丑，公元1913年)设承化县佐，属阿山特别行政区管辖。民国八年(己未，公元1919年)撤阿尔泰办事长官，置阿山道；由中央政府直属改由新疆省管辖。民国十年(辛酉，公元1921年)置承化县，先后隶属阿山道、阿山行政区、阿山专区。1953年改为阿泰县。1954年改阿山专区为阿勒泰专区；改阿泰县为阿勒泰县，属阿勒泰专区。1970年后隶属阿勒泰地区。1984年11月17日，国务院批准撤销阿勒泰县，设立阿勒泰市至今。堂号金山堂：以望立堂。长葛堂：以望立堂。

申姓，在《百家姓》中排名第298位。在2007年全国姓氏人口排名第123位。此姓氏在朝鲜、韩国亦有分布，朝鲜文为신。历史上部分姓申的名人申伯西周时申国国君，宣王母舅。为周卿王，佐宣王中兴有功，赐谢邑，筑城定居，以卫南土。时贤相仲山甫，称之曰：“崧高维岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”申恬南朝宋魏郡魏（今河北省魏县）人。历下邳、北海二郡太守，有政绩。后迁青州刺史，督冀州，防卫边境，劝课农桑。性清约，外任频繁，妻子不免饥寒，为世所称。官终豫州刺史。申泰庐州无为（今属安徽省）人，明初官吏。明严多干才，锄奸祛弊，有“清同剑水”之誉。任延平知府时，上以搜赃之名考之，止得米三升，钞一贯，为天下清廉第一。申佐广平府永年（今属河北省）人，明代官吏。嘉靖间进士，曾单骑出塞，调画定盟，使俺答汗称臣献贡。以功擢佥都御史，巡抚大同。申纶广平府永年人，明代官吏。进士出身，历任四川、云南按察使副使。性忠亮有雅量，莅官以廉洁著称。申相山西长治人，明代名医。以医为业，研究脉理，尤精伤寒一科，人称良医。有《诊家秘要》、《伤寒捷法歌》。申蕙江苏长洲人，清代女词人。书法孙过庭。诗苍老，不作闺秀阁中语，工词。与归淑芬齐名，所著《缝云阁集》与归之《云和阁诗》并称《二云阁诗草》。申包胥春秋时楚国大夫，楚王蚡冒后裔，又称王孙包胥，生卒年待考，湖北省监利县新沟镇人，封地申（现南阳）。与伍子胥友善，后伍子胥奔吴，并助吴灭楚，包胥入秦请求援兵，依庭墙哭，七日水米未进，秦哀公乃出师救楚申不害郑国京（今河南省荥阳）人，战国时思想家。治黄老刑名之学，于韩昭侯时任相十五年，为相期间，内修政教，外应诸侯，国治兵强。有《申子》两篇。申时行长洲（今江苏苏州）人，明代大臣。嘉靖四十一年状元。万历年间累官至内阁首辅（宰相）。为政务为宽大，世称长者。对上言听计从，无所作为。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。申佳胤河北永年人，父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士，历太仆丞，阅马京畿。李自成破北京后，自杀，有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训其两弟，有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工，有《耐俗轩诗集》。申汝慧山西灵石人，清代官吏。乾隆五十九年举人，历任安徽宣城等县县长，后又升为无为州知州。在任期间，屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。姓申的男明星： 申军谊、申贤俊、申思等。姓申的女明星：申世京、申素率、申敏儿等。